6월 11일 묵상

도망자 다윗

사무엘상 21:1~15

거룩한 떡으로 대접받다

1 : 다윗이 놉에 가서 제사장 아히멜렉에게 이르니 아히멜렉이 떨며 다윗을 영접하여 그에게 이르되 어찌하여 네가 홀로 있고 함께 하는 자가 아무도 없느냐 하니

2 : 다윗이 제사장 아히멜렉에게 이르되 왕이 내게 일을 명령하고 이르시기를 내가 너를 보내는 것과 네게 명령한 일은 아무것도 사람에게 알리지 말라 하시기로 내가 나의 소년들을 이러이러한 곳으로 오라고 말하였나이다

3 : 이제 당신의 수중에 무엇이 있나이까 떡 다섯 덩이나 무엇이나 있는 대로 내 손에 주소서 하니

4 : 제사장이 다윗에게 대답하여 이르되 보통 떡은 내 수중에 없으나 거룩한 떡은 있나니 그 소년들이 여자를 가까이만 하지 아니하였으면 주리라 하는지라 

5 : 다윗이 제사장에게 대답하여 이르되 우리가 참으로 삼일 동안이나 여자를 가까이하지 아니하였나이다 내가 떠난 길이 보통 여행이라도 소녀들의 그릇이 성결하겠거든 하물며 오늘 그들의 그릇이 성결하지 아니하겠나이까 하매

6 : 제사장이 그 거룩한 떡을 주었으니 거기는 진설병 곧 여호와 앞에서 물려 낸 떡밖에 없었음이라 이 떡은 더운 떡을 드리는 날에 물려 낸 것이더라

 

골리앗의 칼로 무장하다

7 : 그 날에 사울의 신하 한 사람이 여호와 앞에 머물러 있었는데 그는 도엑이라 이름하는 에돔 사람이요 사울의 목자장이었더라

8 : 다윗이 아히멜렉에게 이르되 여기 당신의 수중에 창이나 칼이 없나이까 왕의 일이 급하므로 내가 내 칼과 무기를 가지지 못하였나이다 하니

9 : 제사장이 이르되 네가 엘라 골짜기에서 죽인 블레셋 사람 골리앗의 칼이 보자기에 싸여 에봇 뒤에 있으니 네가 그것을 가지려거든 가지라 여기는 그것밖에 다른 것이 없느니라 하는지라 다윗이 이르되 그 같은 것이 또 없나니 내게 주소서 하더라

 

가드 왕 아기스를 속이다

10 : 그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 가니

11 : 아기스의 신하들이 아기스에게 말하되 이는 그 땅의 왕 다윗이 아니니이까 무리가 춤추며 이 사람의 일을 노래하여 이르되 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 하지 아니하였나이까 한지라

12 : 다윗이 이 말을 그의 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워하여

13 : 그들 앞에서 그의 행동을 변하여 미친 체하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매

14 : 아기스가 그의 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐

15 : 내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에 미친 짓을 하게 하느냐 이자가 어찌 내 집에 들어오겠느냐 하니라.

 

사울은 본격적으로 다윗을 죽이려고 했다. 하지만 다윗을 도와주는 사람들은 많았다.

먼저 아히멜렉은 모든 것을 다 동원하여 다윗을 도왔다. 이런 아히멜렉의 행동을 예수님께서도 마태복음에서 율법 조항 하나에 집착하는 제사장이 아닌 곤경에 처한 이웃을 잘 도와줬다는 평가를 하며 칭찬하셨다.

그리고 다윗은 사울의 영향력이 미칠 수 없는 블레셋으로 도망갔지만 아기스왕 신하에게 다윗의 신분을 들키기 직전의 위기를 맞이한다.

하지만 미친척으로 하여 아기스 왕으로부터 빠져나올 수 있었다.

 

하나님께서 다윗에게 왕의 기름부으심이 있었지만 고난은 계속 일어났다. 이것이 나에게도 적용된다. 하나님을 진실로 믿고 있지만 고난은 믿지 않은 사람들과 같이 맞이한다. 고난의 양으로 믿는지 안 믿는지는 알 수 없는 것이다. 오히려 고난과 불편함이 더 많이 있다.

하지만 믿지 않는 사람과 결정적인 차이는 하나님이 끝까지 함께 해주셔서 고난의 때마다 구원해주심을 경험하는 것이다. 이것이 하나님과 다윗이 동행했다는 것이다. 동행이란 고난을 피하게 해주시는 것이 아니다. 고난이 오더라도 함께 하신다는 것이다.

 

다윗의 수많은 고난 끝에 왕에 등극하지만 겸손을 유지할 수 있었던 비결은 항상 하나님과 함께 하기를 원했기 때문이다. 비록 죄는 지었지만 회개함으로 다시 하나님과 함께 할 수 있었다. 고난의 양, 죄의 무게는 하나님과 나 사이를 끊어 놓을 수 없다.